¿Maltrato infantil?

¿Maltrato infantil?

De niño, un servidor:

-        Cogía tunera y las barría, para echárselas –picadas- a las cabras y becerros.

-        También cogía hierba (yerba), segaba sementera, cogía cañas..., para comida de los animales.

popurrí 221

POPURRÍ 221:

Sobre mi tesis (221):

... aunque hay muchas  y diferentes lenguas, como las de los indios “yungas”. Se da el caso –dicen- de curas que confiesan con cartapacios e intérpretes. De ahí que por medio de una provisión real se encarga que para la ordenación hay que saber la lengua. Por otro lado, que no es suficiente con el aprobado del catedrático.

¿para el gato?

¿Para el gato?

Es muy triste, lo que les voy a contar; muy triste, lo que van a leer. Les aviso, porque puede herir la sensibilidad. Es para echarse a llorar. Muy triste, tristísimo.

popurrí 220

POPURRÍ 220:

Sobre mi tesis (220):

Son de resaltar las respuestas de Diego de Porras y Francisco Falcón: Hablan de los curas españoles y presentan el contraste, e ilustran con un caso: el clérigo mestizo llamado Castellanos. Termina poniendo todo el énfasis en los sacerdotes de la Compañía de Jesús. Pero, donde se hace hincapié es en la importancia del conocimiento de la lengua; como se sabe, el quechua, es la lengua del Inca, la lengua general...

Mes de Mayo

Mes de mayo: mes de María, mes de las flores (a la Virgen de las Nieves: Lomo Magullo).

Cada sábado a las 18,00 enramada; y a las 19,00 ofrenda de flores en la Misa a la Virgen.

5  de Mayo: Cazadores, los niños todos, La Asociación de vecinos La Talla y el Grupo de Cáritas.

12 de Mayo: La Breña y Tecén, con los jóvenes, El Patronato de Fiestas El Manantial, la Asociación Juvenil Tagoror del Tebercorade y el Grupo de Liturgia.

19 de Mayo: Arenales y Alto de Lomo Magullo (Los Barros), las personas mayores, La Sociedad La Diversión y el Grupo de Catequesis.

26 de Mayo: Lomo Magullo, con los ancianos, el Club deportivo de Lomo Magullo y el Grupo de la Junta Económica de la Parroquia.

“¡Todos con flores a María, que Madre nuestra es!”

Abubiando

Abubiando:

Sucedió –como cada sábado, en el Colegio Padre Collado, de Lomo Magullo, en Telde , donde nos damos cita algunos practicantes de yoga, en el patio de dicho centro y ello, todos-todos los sábados sin faltar uno, ya llueva, haga frío, calor mucho sol, o lo que sea; tampoco ya sean –los sábados- festivos, Sábado Santo, y caiga en él Año Nuevo o la Navidad, sea lo que sea, el yoga no se suspende por nada, y nunca. Tenemos dos horas de sesión en silencio, con ideas para meditar en cada postura (18) media hora de comentario al terminar la sesión y otra media para almorzar. Comenzamos puntuales las 13,00 horas y terminamos a las 16,00 Así fue catorce años en El Lasso, 12 en San Andrés y aquí llevamos ya cuatro años. Son sesiones gratis, y todo lo que hay que traer es: toalla, ropa cómoda, y bocata con agua y fruta, y que durante la sesión, pero siempre-siempre, sin faltar una (sesión), nos acompañan -¡y bien que lo agradecemos- el ruido del viento a veces, que es música que relaja!; pero las más de las veces –repito: siempre- están los trinos de los pajarillos, que son una constante, junto con los ladridos de los perros a lo lejos que se responden y multiplicados; los cantos de los gallos, las palomas, las tórtolas..., es decir ¡menuda sinfonía! Pues, que en la sesión última, tuve que interrumpirla, para sonreír un poco –y la gente rió-, porque a tantas “voces”, se sumó la de una oveja –cosa que solo Brito distinguió, creyendo los otros que eran los validos de una cabra, y lo que realmente –y Montse lo remedó- era el abubido del macho, que como comprenderá el lector, es imposible llevar su sonido al texto.

Y es el caso, que terminada la sesión, volvimos sobre el tema, y no faltó el por qué “macho” y no “cabrón”, o “macho cabrío”. Y preguntado el practicante aparejador, de la capital él, si había oído alguna vez el término o verbo “abubiar”, dijo que no; no lo conocía.

Y pensé, cultura que perdemos.

El Padre Báez.

popurrí 219

POPURRÍ 219:

Sobre mi tesis (219):

Se presenta al Concilio un largo interrogatorio de 28 preguntas y 35 testigos. Sintetizando: los sacerdotes mestizos, son descendientes de conquistadores; por medio de subsistencia, tienen oficios, etc. Además han servido a Su Majestad. Se resalta el espíritu religioso de los mestizos, y todo ello sin falsas modestias.

Mercalaspalmas y los supermercados:

Marcalaspalmas y los supermercados:

Me cuentan, me dicen me informan, me describen la situación y, ¡es alarmante!

popurrí 218

POPURRÍ 218:

Sobre mi tesis (218):

A la quinta se la ratifica; se asiente a la sexta; se matiza la séptima; para la octava hay parquedad. Cierto que están en los oficios públicos. Hecha la probanza, los mestizos, alumnos de la Compañía de Jesús hacen su recurso al Romano Pontífice.

Los mestizos de Lima hacen también la suya. Piden que se comisiones a un Obispo o al secretario del Sínodo...

¿Por qué no lo dicen?

¿Por qué no lo dicen?

Sabido es, que hemos tenido un Domingo de Ramos, sin palmeras; a no ser que fueran de Alicante, que algunas trajeron de allá, tan lejos. ¡Hasta eso, Dios mío!

popurrí 217

POPURRÍ 217:

Sobre mi tesis (217):

Los procuradores, impacientes, con el Doctor Jerónimo López adjuntaron un traslado de la aplicación del privilegio a Luis Núñez. Muestran la real provisión de 19-IX-1580. Piden que se provea y obtienen del Concilio la comprensión.

La provanza de Cuzco o la información de la cofradía de la Misericordia, tiene 14 preguntas:...

Antes del suicidio...

Antes del suicidio...

... por el colapso de la economía, no cabe lamentarse, pero tampoco resignarse; hay que intentar por todos los medios cambiar el estado d cosas: habría que desaparecer los Bancos, que son los que nos han arruinado, quitándonos hasta las casas.

popurrí 216

POPURRÍ 216:

Sobre mi tesis (216):

Con esto, tenemos a Hernán González y a Juan Ruiz en la sala del Concilio. Eran procuradores de confianza para los Obispos, a los que exponen sus demandas. Razones para que ordenen a los mestizos: No hay prohibición de derecho; la lengua de los indios; la mayoría de los mestizos son hombres beneméritos; la dispensa de ilegitimidad de Gregorio XIII; voluntad de Su Santidad; concurren partes y calidades y por gravísimas razones. El Concilio acepta la demanda.

Dónde tiraron dineros

Dónde tiraron dineros:

Si viene usted, por Santa Rita de Cassia (Jinámar), al final cuando ya se avista la gran área comercial y se queda frente a donde antes estaba el Mirador del Valle, a su izquierda, hay un “cartel informativo”, que dice:

Casa Guanche:

Como ya es costumbre, les voy a dar cuenta de la jornada arqueológica de ayer. Antes de nada, pido disculpas por silenciar el lugar, para preservarlo de visitas de personas que puedan dañarlo, dejando huellas, marcas o señales de su paso, por lugares que considero de lo más importante, después de lo sagrado.

popurrí 215

POPURRÍ 215:

Sobre mi tesis (215):

Hernán González y Juan Ruiz tienen plenos poderes y reciben además el apoyo de la Cofradía de la Santa Misericordia de los mestizos. Después de negarla, se da autorización de poderes y licencia. Se suman lo de la Villa Rica de Oropesa y desde Arequipa llega otro poder; al que hay que añadir los de Loja.

popurrí 214

POPURRÍ 214:

Sobre mi tesis (214):

La reacción no se hace esperar y los miscegenados del Perú se sienten injuriados, al interpretar más allá el alcance de la Cédula; esto hace que los mestizos del Perú se movilicen y presenten al Concilio un largo expediente de 116 folios dobles.

Palmeras (bis):

Palmeras (bis):

Vuelvo sobre el tema de la palmera o palmeras, y no va por lo mismo, que sería repetirme, y no es mi estilo. Que si vengo de nuevo sobre la palmera, no es tampoco porque las diferencie si es de aquí o es de afuera.

popurrí 213

POPURRÍ 213:

Sobre mi tesis (213):

Lo cierto es que fueron admitidos los primeros mestizos. Comienzan estos a ocupar puestos públicos y hasta el sacerdocio. Estas noticias llegan a la Corona, pues son ilegítimas y el 2 de Diciembre de 1578 se produce la Cédula circular que prohíbe la ordenación a mestizos (44).

Nota...

Nota que puede ser de tu interés:

Mañana (Domingo día 22 de abril), nos vamos de marcha arqueológica. Salimos en los coches, hasta donde decidamos, desde la entrada a la explanada de aparcamiento de La Barranquera de Telde (junto al monumento a la maternidad), a las 11,00 horas. Es gratis, y solo hace falta lleves para almorzar y compartir. Allí, nos repartimos entre los coches de los que vayan. No decimos a dónde vamos, para preservar nuestro Patrimonio. Será una jornada, para indagar en nuestra identidad y pasado.

El Padre Báez.

Ayer, día 20 de abril, en la Plaza de Santa Ana, delante de la Catedral, unos 500 alumnos venidos de distintos Centros (CEIP IBERIA, CEIP GRAN CANARIA, CEIP MONTAÑA LOS VÉLEZ, CEO ANTIGUA, CEIP ISLAS BALEARES, CEIP SAN LORENZO, CEIP PADRE COLLADO CEIP AGUADUCE, CEIP NADA CUMBRES,

Perros obesos:

Siempre pensé, que el único perro que justifica su existencia, es el que cuida de un rebaño; y que ni siquiera sabe dónde vive el pastor, y si sí, no entra en la casa, ¡ni de broma! Echado en la puerta, como mucho.

Claro, que exceptúo: a los perros guías ciegos, perro de policías, perros terapéuticos (para ancianos, enfermos, gente que viven solas, etc.). Pero que en solo la capital, hayan más perros, que cabras en toda la isla...

Por supuesto, que tiene uno, además, sentimientos “caninos”, y se me parte el alma cuando veo a algunos chuchos abandonadas, canijos, perdidos, etc.

Nada digo cuando son maltratados...

Jamás podré olvidar a aquel que encontré muerto, en una cueva, con una alambre atado su pescuezo a una piedra, donde tuvo que morir de hambre, de sed, de ladrar y aullar, sin que nadie lo socorriera... 

Ahora me acuerdo de los lamentos de aquel otro, que oyéndolo un servidor varios días seguidos, lo busqué hasta que di con él: seguro se había soltado de su casa, y arrastrando la soga y enredado en unas cañas, no podía salir...

Me llené de valor, y a riesgo de que me mordiera, pues me enseñaba sus caninos y rugía, le metí mano al cuello -por debajo-, donde la hebilla que, abriéndola, saltó y echó a corre libre (era todo un señor perro o perrazo!).

Que si vengo hoy con este comentario, es por lo del título, pues desde hace algún tiempo, vengo observando a algunos canes, que creo es igualmente delitivo, por mal trato, al abusar con ellos a la hora de la comida...

... y tanto, que algunos más que perros, parecen cochinos, de gordos. Y la verdad, me dan pena, cuando los veo que los sacan a pasear, y cuales personas ancianas y enfermas, tienen que parar cada poco, porque...

... no pueden seguir, jadeando fuertemente. Hacen el paseo sin ganas, y se van asfixiando, respirando hondo y con dificultad mueven sus patas, y permanecen indiferentes a cualquier estímulo u orden.

Creo, que quienes tienen a esos perros tan obesos, la ley de protección de los animales, debe castigar a sus dueños, ya que con tanta comida, ya eso no es vida para el animal, sino un martirio vivir.

El instinto, los llevan a comer, y seguro que con grasas y porquerías y faltos de ejercicios (¡sueltos, para que correteen y persigan lo que sea!), se les ponen que no parecen ni perros.

Y, cuando tanta hambre, comienza a sentir la población humana, va siendo hora, que algunos, amantes de los canes, compartan algo de comida con los pobres, y así de paso, sus mascotas, adelgazarán y tendrán más salud.

Y es que no deja de ser un sin sentido, que alguien (humano), ande flaco por el hambre, y que hayan perros que no pueden ni caminar, por la gordura de tanto comer.

El Padre Báez.

POPURRÍ 211:

Sobre mi tesis (211):

“... sacados dos de los cuales la una que fue de un Padre profeso de tres votos llamado Blas Valera, mestizo, se escribió a V. P.  con el Padre Andrés López, el cual como hombre que supo todo el negocio daría a V. P. cuenta larga de todo. Impórtale a nuestra Compañía en estas partes en recibir criollos se limitado, y tener la puerta del todo cerrada para no recibir jamás mestizo alguno” (42).

¿Canarios?

No, no me refiero a los habitantes del archipiélago (antes “Canario”) tabaibero; tampoco a los “canarios”, con los que algunos definen a los habitantes antiguos de esta isla del gran tabaibal; que tampoco -yendo más atrás-, a aquella tribu del norte de África, llamados “canarii”, de donde la denominación de las islas y de sus moradores.

POPURRÍ 210:

Sobre mi tesis (210):

Qué motivos pudieran inducir a los Padres del Perú a mostrarse más rigurosos en la admisión de los mestizos, lo vemos en una carta del Padre Juan Sebastián de la Parra al padre Aquaviva del mismo tiempo que la anterior. Dice así en carta del 6 de febrero de 1585:

“Sin haber habido cosa en el (Colegio de Potosí) que haya dado notable pena, sacados dos...”

La muerte:

San Francisco de Asís, la llamaba “la hermana muerte”; Santa Teresa la llama “el comienzo de la Vida”; pero antes, San Pablo se preguntaba, “¿dónde está muerte tu poder?”

POPURRÍ 209:

Sobre mi tesis (209):

“... y según veo la disposición de alguno de acá temo que dejando yo el cargo si entra alguno que yo sospecho en el oficio de los que están acá (¿Atienza?) que a de hinchar esta provincia de esta gente de acá...”

Esto indica que no faltaban, a pesar de todo, defensores decididos de la plena admisión de los naturales en la Compañía. No sabemos a quien pueda referirse el Padre Piñas si no es al que hemos insinuado...

¿Mal lo de Malí?

El nuevo estado africano: Azawad.

POPURRÍ 208:

Sobre mi tesis (208):

Hay que volver a la carta del Padre Piñas, que el 15 de Marzo de este año (1585) escribió al Padre General:

“Yo he tenido mucha cuenta en el rescebir de la gente de acá y aunque se han rescebido algunos, han sido bien probados primero e despedido alguno que allé rescebidos...” (41).

Quesos, los de Manuela:

Que tenemos los premios en oro a los mejores quesos del mundo, y según parece es que todavía no hemos aprendido a hacer queso. ¡Cosa rara!, ¿no?

Pues, es de agradecer, que el cabildo, muy preocupado por la ganadería, y tanto que nos va a librar de importar la leche de la lechería asturiana, ahora, nos va a dar un curso acerca de cómo se hace el queso (¡). Cosa, que es de agradecer, ¡digo yo!

IIº de Pascua:

Como cada año, el segundo Domingo de Pascua, dentro de la Octava, también este 2012, nos fuimos de Pascua Florida. En esta ocasión, la hicimos por el Sur, llegamos a Mogán, y nos asomamos a Veneguera.

POPURRÍ 207:

Sobre mi tesis (207):

Y en este caso es claro que por una parte disminuye enormemente la necesidad del clero indígena, rigurosamente entendido, por la abundancia y mejor preparación no solo de sacerdotes y religiosos españoles, sino también de criollos y mestizos, naturales y amantes del país de sus cosas (40).

Cara rosada.

Sucedió en un velatorio, que llegó ella, y venía del campo, de la cumbre: algo rellenita (no pasa hambre), y aquellos colores, parecía venía del frío..., la contemplé en silencio, y vi que en su cara rosada, no habían cremas, potingues, contornos de ojos y otros pringues.

Ella, es portadora de nuestra esencia: aromas y olores del campo, de donde las hierbas dan olor a gloria. Sus ropas impregnadas de tantos sanos concentrados y curativas cosmética natural cien por cien. Solo sol y sin mancha que ocultar. A su lado habían otras damas, con caras flácidas, ¡qué pena!, acartonadas. La mía –la del campo- rebosaba redondez y expresión.

La de la cumbre, estaba sin tratamiento, solo el agua fresca y sin cloro de las alturas. Su única fórmula, el mismo jabón que para la ropa., y sin otro activo, porque a ella le funcionan también las esencias de higueras, manzaneras, nogales..., que no necesita antienvejecimiento, ni su epidermis necesita activo alguno. Los tiene todos.

Le sobraban cremas, y nada tenía inyectado, ni plástico. Su fórmula, es muy sencilla (aire, sol, comida, flora, fauna, etc.) y sin arrugas, allí estaba. Y parecía una reina guanche, sana, viva (¡en el velatorio de un muerto!). Y no, no crean tenía más de cuarenta años (¡o no los parecía!). Parecía bien hidratada. A sus pómulos, labios, nariz... le sobraban cremas.

Sus rasgos, eran suaves. Se ve se alimenta de: leche, fruta, verduras...; nada tiene que reactivar, ni renovar. Sin arrugas. De suave textura (solo la besé, en el saludo normal, sin más) , y noté la firmeza y flexibilidad de su piel, sin tratamientos (¡que te dejan la cara manchada y grasienta en otras!).

Ella, seguro, las vitaminas las envía por otras vías a su estómago, y no por la piel como hacen las demás (¡pobrecillas, por alejarse de la naturaleza y del campo!). Tenía –tiene- una tez espléndida, sensible. ¿Antioxidante?, ¿para qué?, ¿por qué?; ¡eso sí que le haría daño! Sol, agua, aire, le dan el mejor aspecto soñado, radiante, luminosa...

Me acordé de aquella copla tan nuestra de otro tiempo que cantada decía y dice así:

“Cuando vienes del campo,

vienes airosa, vienes airosa,

vienes coloradita, vienes coloradita,

como una rosa, como una rosa niña,

como una rosa...”

El Padre Báez.

POPURRÍ 206:

Sobre mi tesis (206):

A esta altura de nuestro trabajo es necesario hacer una aclaración acerca de lo que sea del clero indígena: clero criollo y mestizo. La inclusión en el clero de los criollos, que en el siglo XVI conocían ordinariamente las lenguas indígenas y de los mestizos, podía llamarse con bastante propiedad clero indígena; pues esto solo podía salir entonces prácticamente del medio más culto e hispanizado. ¿Quién iba a pretender clero indígena entre las tribus salvajes del interior...?

Especie amenazada:

La pobre cabra, “la vaca del pobre”, sin que haya un plan de recuperación de la misma. Apenas quedan 100.000 cabezas, cuando la isla pudiera tener 1.000.000 y más. Pero, prefieren proteger hierbas malas, antes que las cabras se la coman y nos den leche y queso, estiércol y baifos, trabajo y cultura.

POPURRÍ 205:

Sobre mi tesis (205):

Volvemos al Perú para ver si criollos y mestizos tuvieron trabas para la ordenación:

Falso que los criollos hubieran tenido nunca dificultad para ser ordenados hasta el Concilio de Lima. Ni antes ni después la tuvieron como criollos, sino solo en virtud de sus cualidades personales, lo mismo que en Europa. Los mestizos tuvieron algunas trabas, pero nunca totales hasta estos tiempos precisadamente de la permanencia de Acosta en Indias, y eso por breve periodo (39).

No quieren...

... cambiar. Se han convertido al turismo, dando la espalda totalmente al sector primario (al campo), y han caído en el absurdo mayúsculo, y no dan el brazo a torcer. Se alarga hasta lo impensable el carnaval, hasta no poder más. Y se alejan cada vez más de la agricultura y de la ganadería - las únicas que nos sacarían de la gravísima crisis-. Algo tan sencillo, como regresar o volver a nuestros orígenes y al más cercano pasado.

POPURRÍ 204:

Sobre mi tesis (204):

Por su parte, las Órdenes Religiosas no recibían en su seno indios ni mestizos; que eso solo fue después de varias experiencias durante años, y por lo que hace a la Compañía vimos cómo se recibieron algunos mestizos desde el primer año de su establecimiento en Lima, y algunos de ellos, por lo menos, ilegítimos, y continuaron admitiéndose aquel tiempo no solo para Hermanos Coadjutores, sino aún para el sacerdocio.

Decreto

DECRETO 30/2012, de 4 de abril, por el que

se resuelve el concurso público para el otorgamiento

de licencias para la prestación de servicios

de comunicación radiofónica en ondas

métricas con modulación de frecuencia en la

Comunidad Autónoma de Canarias convocado

por Resolución de la Viceconsejería de Comunicación

y Relaciones con los Medios de 28

de julio de 2010.

Me han convencido:

Fue anoche –día 11, del 3 del 12- y fue con la mirada puesta en el 2014, en el Teatro Juan Ramón Jiménez, la presentación o primer paso, de cara a conseguir Telde sea la sede o centro de la educación inclusiva. Y de ello, hubo varios ejemplos, y todos más que convincentes. De cierto, hay madera, y depende ahora de la suerte, y de los pasos siguientes.

POPURRÍ 203:

Sobre mi tesis (203):

En México, el Concilio de 1585, durante este mismo tiempo, no abría las puertas del todo, fue así de explícito: “No se admita a las Órdenes a indios y mestizos sin gran tiento” (37).

Poblado prohibido

No me refiero a que no te dejen entrar a él, es que... ¡es tanto!, que les cuento.

POPURRÍ 202:

Sobre mi tesis (202):

Al Padre Alonso Ruiz, rector en Arequipa, le escribe el padre Claudio Aquaviva, el día 9 de Septiembre de 1585, en respuesta a una suya y hablando de las misiones, le dice: “También se ha dado orden en lo de los criollos, porque como somos informados no ser tan a propósito para nuestro Instituto, como V. R. en la suya dice” (36).

Si pisáramos tierra...

... estamos sobrados de cemento y asfalto. A un servidor, le angustia bastante (¡y hasta me quita el sueño), ver la que se nos echa encima, y que los políticos miran hacia otro lado y los medios nos distraen, con ataques a la Iglesia y lecciones de moral a los Obispos, y al Papa, para no coger el toro por los cuernos: el hambre y el paro; o el paro y el hambre. Y la tierra deseosa de darnos la comida, tan pronto se la urge un poco.

POPURRÍ 201:

Sobre mi tesis (201):

“... y por averme V. P. ordenado en sus cartas que en este  particular estuviese advertido y diese aviso a V. P. de lo que hubiese, y recebiré mucha charidad que V. P. cerca deste punto avise lo que es raçon se haga para que en casos semejantes nos ajustemos todo a lo que es nuestro Instituto declarado por V. P.”.

Esta larga cita tiene su interés, tanto que en ella, vemos un adelanto de la opinión del próximo Provincial (35).

complejo...

Complejo urbanístico guanche:

Sobre mi tesis (200):

POPURRÍ 200:

“... Pero el Padre, por averse prendado con él de palabra, tiene mucha inclinación a recebirle y creo lo cumplirá, y aunque sé que por nuestras Constituciones no está prohibido recebir semejantes personas, y que en ellas y por ellas puede y suele el Señor hacer más que por otras, y que juzgando el Superior que conviene recebirlas, seré yo el primero que acudiré a ayudarlo pero con todo eso, me ha parecido dar qüenta a V. P. della por aver la nota que V. P. digo, y más no siendo estudiante más que mediano...”

Hoy toca...

... arqueología:

¡nos vamos a la “catedral de los guanches”: edificios de nuestros antepasados, donde nos dejaron lo más espectacular de su arquitectura.

El futuro pasa por volver:

Venimos todos del campo, donde aprendimos labranza y cuidar animales; pero se dejó todo eso, por el turismo y tenemos la crisis, que ciegos no vieron venir. La receta pasa, por volver al sector primario, el que nos da recursos más que suficientes, para vivir con la dignidad perdida, y ello de forma colectiva o masiva.

Y esto, no es un cuento, sino la verdadera historia. Entonces se atendían todas esas faenas y se estudiaba; y todo el mundo tenía dinero, comida, alegría... Hay que volver al origen del bienestar. Hay que ver el presente, lleno de mentiras acerca del turismo (la causa de nuestra desgracia, que quieren mantener aunque sea de forma y manera lánguida y moribunda).

Las alpendres nos esperan; también los cercados o cadenas. No hay profesores, catedráticos, ni sabios, como los padres y abuelos. Hay que trabajar la tierra y volver a ella; si no, esto se agudiza, sin salida posible o alguna. No va a ser todo comercio, ¡ni mucho menos, y menos cuando nada producimos! Hay que volver a pisar la tierra. Tenemos que bajarnos del burro, y entrar humildemente en el campo. Hay que volver la vista atrás...

Estamos hundidos en la crisis, y ésta va a seguir a más y a peor. Lo único sostenible es: la tierra, el campo, la agricultura, la ganadería... Para todo esto, no hace falta estudios, ni títulos, ni..., ¡solo querer! Más todavía, es y se trata de nuestra identidad (eso fue lo que fuimos). Necesitamos producir, para comer. Tenemos agua. Y hasta volveríamos a relacionarnos y a ser más y mejores humanos.

Debemos regresar al campo. Esto, hasta es innovación. El campo, no ha pasado -¡ni pasará de moda!-. El campo, hasta nos hace independientes. En el campo, siempre se gana. Es el negocio que nunca falla. Bajan los precios. Sube la calidad.

El campo, crea empleo. El campo produce. El campo, tiene experiencia de muchísimos siglos: nunca falla. Es la herencia de los abuelos. Seríamos felices de nuevo. En el campo, con un cuchillo a la cintura, nadie pasa hambre (¡y –repito- tienen trabajo!). Pero, si quieren seguir al paro: Cáritas te va a ayudar (¡eso sí, cada vez menos, porque cada vez más, los parados crecen y van en aumento).

El Padre Báez.

POPURRÍ 199:

Sobre mi tesis (199):

“... un moço estudiante, natural desta tierra y nieto de una morisca, lo qual es muy sabido, aunque sus padres viven en buena reputación. Por este respecto de su calidad que he dicho, y porque se nota sí por los de casa como por los de fuera, y averme hablado algunos de casa con muchas veras significando esta nota, he sido de parecer que no se re

POPURRÍ 199:

Sobre mi tesis (199):

“... un moço estudiante, natural desta tierra y nieto de una morisca, lo qual es muy sabido, aunque sus padres viven en buena reputación. Por este respecto de su calidad que he dicho, y porque se nota sí por los de casa como por los de fuera, y averme hablado algunos de casa con muchas veras significando esta nota, he sido de parecer que no se reciba, y más no teniendo partes aventajadas en otros géneros, y así se lo he dicho al Padre Provincial...”

Después de tanto cucuruchos...

... ahora se cambian folías, isas y malagueñas por sevillanas.

¡Esto es cultura propia!...

... pues, ¿no pertenecemos al arzobispado de Sevilla?

La Semana Santa, no acaba...

... que todas las semanas, han de ser santas.

Es, ¡que no se enteran...

... no toda Iglesia o templo, es parroquia!

Para algunos la Semana Santa, ha sido...

... semana de procesiones.

También han habido procesiones laicas...

... al campo, a la playa, en las carreteras...

Esta Semana Santa, la isla ha comenzado a ser nuestra...

... gracias a la retirada de los turistas. ¡Loado sea Dios!

Curioso, que al descenso por un palo...

... lo llamen salto del pastor. ¡Curioso!, ¿no?

Al menos eso, los guanches...

... ¡no lo hacían!

Los guanches, saltaban, formando un semicírculo...

... y usando un palo flexible, de pértiga, o duro para el impulso y desplazarse...

Es decir:

Poniendo las cosas en su sitio (poco a poco).

Y mientras unos “saltan”...

... otros, se las pelan corriendo.

¿Será para matar...

... el hambre?

¡Y yo, sin enterarme...

... han canonizado a mariano, y lo llaman san mariano! ¡Estos ateos!

A todo esto:

Muchos pobres, se están suicidando. Y el campo prohibido tocarlo.

Y la UD, mientras...

... no haga yoga, no estará relajada...

Hoy, para celebrar la Resurrección (Paseo Pascual):

¡de arqueología: a las 11,00 en el Monumento a la maternidad en Telde!

Seguro, encontraremos muchos perros...

... cabras, tal vez ninguna. Esa es nuestra mayor desgracia.

Mañana, mañana...

... se lo cuento, pero mejor, si se vienen a vivirla.

En el salmo 15, ayer en el Oficio de lecturas:

“... me enseñarás el sendero de la vida...”

Y en el salmo 25 del mismo Oficio:

“... ¿quién puede subir al monte del Señor?...”

En el salmo 26 de la Hora Intermedia de ayer:

“... guíame por la senda llana...”

En el salmo 29 del mismo Oficio:

“... cambiaste mi luto en danzas...”

La Iglesia hoy reza así:

“Señor Dios, que en este día nos has abierto las puertas de la vida por medio de tu Hijo, vencedor de la muerte, concede a los que celebramos la solemnidad de la resurrección de Jesucristo, ser renovados por tu Espíritu, para resucitar en el reino de la luz y de la vida. Por Jesucristo nuestro Señor.

Y en el Himno de Laudes de hoy:

“... “¿Qué has visto de camino,

María, en la mañana?”

“A mi Señor glorioso,

la tumba abandonada”...”ciba, y más no teniendo partes aventajadas en otros géneros, y así se lo he dicho al Padre Provincial...”

Salidos de Semana Santa...

(Arqueología)

... donde en los distintos Templos y Santa Iglesia Catedral, hemos vivido los mayores acontecimientos de nuestra Salvación y Gloria, en la Gloria de la Resurrección, el Domingo de Gloria, a las 11.00 de la mañana, nos reunimos –los que me quieran acompañar- a visitar –en ruta arqueológica- en la rotonda del monumento a la maternidad, en Telde, para visitar, la que considero “la catedral de los guanches”, un yacimiento que sobrecoge por su grandeza, y elevada estructura.

POPURRÍ 198:

Sobre mi tesis (198):

El Padre Juan de Atienza escribe el 9 de Abril del 1585 al Padre Claudio Aquaviva y le dice que en recibir gente en la Compañía se tiene moderación, aunque no se deja de recibir a algunos que parecen aptos. Da cuenta también de cómo han deseado algunos que se reciba en la Compañía...

Sin sacramentos...

... me sucedió el Miércoles Santo, que después de Misa y Vía Crucis por las

calles de Lomo Magullo, me acerco a Cuevas de Cuba a dejar a mi acólito, y de regreso a casa, paso sobre las 23, 30 horas, por mi Parroquia y Pueblo, y ya hacia el final del mismo, por donde dicen Casa Grande, antes de llegar a Casa Blanca, bajando hacia el Valle de los 9, me encuentro en una curva una hilera de hombres apostados, como expectantes a ver algo; vi un coche-furgón dando destellos, parado frente a una casa, y dos jóvenes con trajes reflectantes, pidiendo a los nulos coches que a esa hora pasaban, siguieran de largo, y aún desobedeciendo e intuyendo podía prestar mi auxilio –espiritual- a quien suponía gravemente enfermo o muerto, sin saber si ésta provocada o natural, le digo, parando junto a uno de estos dos uniformados con reflectantes, que un servidor era sacerdote, por si podía ejercer mi ministerio, y a lo que me negó esa posibilidad, mandándome a seguir y quitarme de allí, cosa que hice –obedecer- y mirando hacia atrás solo vi una camilla –tipo parihuela- que colocada en la acera, esperaba a enfermo o difunto.

POPURRÍ 197:

Sobre mi tesis (197):

Desde el 25 de Mayo del 1581 en que comenzó el Padre Piñas su gobierno, fueron recibidos de los nacidos en Indias, diez novicios y de éstos expulsados cinco. Ignoramos a quien se refiere en sus sospechas sobre quien sea el nuevo Provincial, entre los Superiores de entonces uno de los más partidarios de la acción directa con los naturales y que más afición mostraba a ellos, era el Superior de Juli, Padre Diego de Torres. Había entonces en la Provincia 6 Padres, 17 estudiantes y 9 Hermanos coadjutores; total 32 criollos.

Pies de cerdo...

... guisados con tomates y pimientos. Me imagino se habrán dado cuenta, se trata de una receta, de esas que llaman fáciles, rápidas y económicas. Por supuesto, no entraré  en los ingredientes, y mucho menos, les voy a decir –como otros- cómo se hace. Lo mío, no va más allá de un caldo macho, guisar jaramagos (no digo “Saramago”), y guisar coles con un refrito de ajos...

POPURRÍ 196:

Sobre mi tesis (196):

“... plazerá al Señor que mis juizios en esta parte serán necios y saldrán mentirosos. Paresce que será bien que V. P. avise a menudo al que governare esta Provincia que tenga en esta parte mucho delecto y consideración desta gene; tenemos por la gracia del Señor harta, y de la que es menester, harto poca” (34).

HOMILÍA MISA CRISMAL

Martes Santo, 3 de Abril de 2012

Sentimos presentes de corazón a nuestro querido Padre y

Hermano Ramón, Obispo, a nuestros queridos Hermanos

Sacerdotes enfermos e impedidos para participar en esta Santa

Misa Crismal. Un saludo cordial a todos, y con especial afecto

hoy a todos los Presbíteros presentes, en esta Eucaristía, tan

eclesial y a un tiempo tan especialmente nuestra, y a los

Seminaristas..

POPURRÍ 195:

Sobre mi tesis (195):

“... e despedido algunos, que hallé rescebido, por puro inábiles para nuestra Religión; y, según veo la disposición de algunos de acá tengo que dexando yo el cargo, si entra algunos que yo sospecho en el officio de los que están acá, que a de inchir esta Provincia desta gente de acá por no sé qué consideraciones que tienen, y sospecho que a de ser de mucho daño...

Funerarios de Telde

O que operan en Telde. Sucede, que viene uno de San Andrés (de Arucas), donde los funcionarios de las funerarias, entraban al templo con el cadáver, lo colocaban en su sitio, y apartándose un poco o yendo a la parte de atrás de la Iglesia, seguían –como parte de su cometido- las Exequias, celebración de la Palabra o Eucaristía. Hasta aquí todo normal, y hasta estaban a punto para recoger de nuevo el féretro, y demás utensilios (corona, soportes, y ordenar la colocación de los cargadores), pero...

POPURRÍ 194:

Sobre mi tesis (194):

El 15 de Marzo de 1585, escribe el Provincial, P. Baltasar Piñas al Padre Claudio Aquaviva, y al contarle sobre las cosas de la Provincia, dice:

“No ay cosa en ella que pueda dar notable pesadumbre; yo e tenido mucha cuenta en rescebir de la gente de acá y aunque se an rescebido algunos, an sido bien provados primero...”

Días de ensayos:

Estos días, el largo centenar de “actores” de la Pasión, Muerte y Resurrección de Lomo Magullo, ultiman los detalles de una representación, que cada año incorpora alguna variante o cambio, para más y mejor; removiendo aún a los actores y cambiando de papel otros.

POPURRÍ 193:

Sobre mi tesis (193):

... En carta al Padre Claudio, de el Padre Juan Sebastián desde Potosí, el 6 de febrero de 1585 da cuenta del asunto del asunto del Padre Blas Valera y con este motivo dice que le importa a la Compañía “en estas partes en recebir criollos ser muy limitada, y tener la puerta del todo cerrada para no recebir jamás mestiço ninguno” (33).

POPURRÍ 192:

Sobre mi tesis (192):

“... esta gente –dice- se crían en grandes vicios y libertad, sin trabajar ni oficio, comen y beben sin orden, crecen con los indios y se encuentran entre borracheras y hechicerías, sin Misa ni sermones (32).

DESMENTIDO:

Como media verdad, es una mentira, tengo que salir al paso, a lo que ha dicho Paco Pahino, en Telde Digital, con fecha 30 de marzo, 2012, bajo el título: “el cura párroco de Lomo magullo muy descontento con la representación de la Pasión de Cristo”. Ya de entrada, no se dice todo lo que se dijo en el Debate al que alude, fijándose solo en lo negativo, que con ser cierto, nada dice de lo mucho y bien que dije de la misma Pasión, en cuanto representación escénica, y  dije –y repito- nunca vi al respecto nada mejor, incluyendo las películas del tema. Razón por la que en dicho Debate y en otros Medios, siempre he dicho –y repito- es una obra digna de ser vista, y animo a cuantos quieran y puedan no se la pierdan.